如果人会懂得隐身术，那么做什么事情都可以了，而这些都会让人们见不到你，而做自己想要做的事情出来，而如果真的出现这种现象，那么也是超自然现象了，而人是否能够真的隐身和隐形的呢？存在在这个世界上的隐身术是否真的出现的呢，一起来看看人体隐身术真的存在吗到底如何吧。
隐身术自古即存在吗
祥安阁网据悉，其实人能够隐形或隐身，并不是什么稀奇事，自古以来，不管是在东方或西方，一直有关于人类隐形的记载。
古代魔法师们相信隐形是可以达到的，魔法师们用药草和仪式来隐形。在印度胜王瑜伽的学徒受教导说，超自然力量是自我发展的自然结果。
在中国古代，隐身术可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记．封禅书》中有记载：「宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。」意思是：自宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等人以后都是燕国人，能实行神仙道家的法术，能形体分解销化、依托鬼神等事。汉代方士也能够隐身。
《后汉书．方术传》中曾记载：解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，皆能隐论，出入不由门户。奴辜能变易物形，以诳幻人。
在日本，忍术也称为隐身术，是日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。由此可见在东西方的古老年代，隐身术一直存在于身心灵的修练中。
揭秘人可以隐身吗
隐身术，中国历史上一直有这样的记载。在近代的国外科幻大片里面也是也是屡见不鲜。那么隐身术道底是怎么样回事呢。大向来给大家解释一下。其实要想做到隐身并不不可能、从科学的角度来就，就是让人体分子透明。从法术的角度上来说就是蒙弊世人的眼睛让别人看不到你。
隐身术有二，一为障眼之术，即能调集宇宙之云彩光气遮人眼目。二为动用功力将自身淡化，化为无形。除此之外日本的忍术也称为隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。
隐身术。
是一种使身体隐形从而看不见的幻术:
隐身术附会于五行学说，就有了凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。明人谢肇在《五杂俎·人部二》云：“汉时解奴辜、张貂皆能隐论，现入不由门户，此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等，术皆本此，谓为神仙，其实非也。其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”
土遁就是潜入地中。《太平广记》卷六一引《神仙传》云：“班孟者，或云女子也。能飞行经日，又能坐空虚中与人语。又能入地中，初去时没足至胸，渐入，但余冠帻，良久而尽没不见。”水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中。金遁就是隐于金属中。木遁就是隐于林木中。火遁就是隐于火焰中。五遁之法是一种空想，作为文学，隐身术不失为绝妙的虚构，作为史实，隐身术是荒诞无稽之谈。
此外，还有一种壶中术，不知算是水遁还是金遁，还是土遁。北魏郦道元在《水经注·汝水》记载：“昔费长房为市吏，见王壶公悬壶于市，长房从之，因而自远，同入此壶，陷沦仙路。”现代魔术可以使人缩小钻进一个小匣，但人体缩小是有一定限度。人若缩入壶中，则中有一二寸，似不可能。
隐身术相关记载
隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》记载：“宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。”
图中的原理是把身后的影像在身前播放，看起来就像隐了身似的。
隐身术不过是神话故事，元伊世珍《琅环记》记载：“主父即胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降，授主父以玄女隐身之术，九炼变骨之丹。”明朝文学家吴承恩在《西游记》编造了许多隐身的故事，上至观音，下至小妖，个个都可以变幻。
汉代方士能够隐身。《后汉书·方术传》记载：“解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，皆能隐论，出入不由门户。奴辜能变易物形，以诳幻人。”当时有个儒师张楷，精通《尚书》、门徒常百人。他以雾气隐身，并将此幻术教给弟子。《后汉书·张楷传》记载：“（楷）性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。桓帝即位，优遂行雾作贼，事觉被考，引楷言从学术，楷坐系廷尉诏狱，积二年，恒讽诵经籍，作《尚书注》，后以事无验，见原还家。”如果张楷果真有隐身术，料想他也不会坐二年大牢，正因为“以事无验”，所以桓帝就放了他。可见，张楷等人的隐身术是不可靠的。
晋代葛洪对隐身术笃信无疑。他在《抱朴子·遐览》介绍了一种以符药作法的隐身术：“其法用药符，乃能令人飞行上下，隐论元方，含笑即为妇人，蹙而即成老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮地成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。”葛洪对神仙变化之术向来都十分推崇，但从未亲身体验和目睹，只是道听途说，殊不可信。