日本的妖怪很多都是进口别的国家的，其中最多的就是中国，而今天我们谈的不说那些真相；而我们就来讲下，在日本的妖怪里，哪些才是最厉害的，在日本最出名的妖怪大家其实也是不难猜出，而就是有着酒吞童子、九尾狐和大天狗，而这三个妖怪就是在日本众多的妖怪里也是最厉害的，一起来看看日本最厉害的妖怪你造吗到底如何吧。
酒吞童子（しゅてんどうじ）
酒吞童子也称酒颠童子或酒天童子，是活跃在平安时代的几大名妖之一，也是统领众妖的百鬼之王。
所谓“童子”，本是指在寺院中担任侍奉的少年，但人们出於对鬼神的敬畏，也将神仙侧近的眷属们称作为童子；而根据小说《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先是越后泽山寺中的侍役少年。
作为经常带着一班鬼在京都捣乱的恶鬼老大，酒吞童子拥有极为强硕的身躯，身长六米，虎背熊腰，喜欢饮血的他有着血红的面部，近秃的头顶有着几撮淩乱的短发，头有五个犄角，并号称有15只眼睛，腰间系着兽皮。
于酒吞童子出生的说法有很多种，最早有关其的传说是在丹波的大江山一带，而最为人们所熟知的则是在近江的伊吹山附近。
有一种说法是酒吞童子由于出生前待在妈妈肚子里的时间太长而化为鬼；也有说他原本是名美少年，为许多少女所爱慕。但因酒吞童子无情的拒绝，不少少女伤心而死，酒吞童子在烧掉她们的情书时，受到怨念产生的烟雾所影响，化为恶鬼并移居深山。
还有一种传说，酒吞童子实际为八岐大蛇之子（八岐大蛇是日本神话中的怪物，它被认为是水害的象征），长大后成为叡山的学僧，嗜好饮酒。一次祭典中，酒吞童子戴着鬼面具饮酒跳舞，第二天醒来后发现鬼面具除不下来了，于是索性作为恶鬼生活。
甚至有一种更可怕的说法，传说在人间为害时酒吞童子往往化成外表英俊的少年，因此其也被认为是最帅气和俊俏的妖怪之一。酒吞童子最为擅长的就是以俊美外表来勾引女性，得手后他会吃掉她们的肉并喝光她们的血。对于部分相貌出众的女子则将其囚禁于巢穴中或是作为奴隶来使唤。因为目标女性大部分都是年龄不大的处女们，因此酒吞童子也有着“处女杀手”的称号。
酒吞童子的名气在日本妖怪中仅次于九尾狐，因此常成为许多戏剧、传奇或是游戏中的题材。
传说在平安时代中期，有一天，吞酒童子捉走了池田中纳言的女儿，天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光等6人去征讨酒吞童子。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
一行人一路前进，来到开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。给了他们给了他们除鬼用的美酒（神便鬼毒酒）和星兜，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。
他们来到鬼所居住的地方用美酒和星兜杀死了吞酒童子和他的手下。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。
由于源赖光砍下了百鬼之王酒吞童子的头颅，因此其所用的太刀安纲也得以命名为“童子切安纲”，并与鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近和数珠丸恒次并称为室町时代的“天下五剑”，据说现在也作为日本国宝收藏于东京国立博物馆。
九尾狐（玉藻前 たまものまえ）
九尾狐记载于山海经，南山经等古中国典籍：「又东三百里，曰青丘之山，…有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。」
九尾狐全名金毛玉面九尾狐，是专门幻化成绝世美女的妖怪，在商纣王时化身成妲己。在商朝灭亡之后它就转到日本来，据说是为姜子牙所逼迫（参考封神演义），自称“玉藻前”，获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，便请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，“玉藻前”的真面目终于曝光——原来是一只来自中国的九尾妖狐（也有人说它是妲己），于是她便逃离京城，躲避到远方。
龙体康复的鸟羽天皇恼羞成怒，发出追杀令。命令“上总介”和“三浦介”带著十三万五千名追击大军奉命行事追杀九尾狐，九尾妖狐于是逃到那须野和十三万五千追击大军战斗。
九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等，同时九尾也代表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量。面对如此强敌，十三万五千追击大军死伤惨重，在这时裏被广常，义澄这个二人看著自己的部下死伤惨重，愤怒地用弓将其射杀了。
而九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为“杀生石”。其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等，同时九尾也代表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量。面对如此强敌，十三万五千追击大军死伤惨重，在这时裏被广常，义澄这个二人看著自己的部下死伤惨重，愤怒地用弓将其射杀了。
而九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为“杀生石”。其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。
历史学家认为玉藻前的原型可能是为鸟羽上皇所宠爱的皇后美福门院（藤原得子）：作为摄关家名门出身的皇后，为了让自己的儿子登上帝位而出谋划策，设计让中宫待贤门院（藤原璋子）失宠，让崇德上皇和藤原忠実以及赖长父子对立，并引起了保元之乱，更是树立了“武家政权”先例（其中还有诸多比如美福门院实际摄政或皇位继承由她决定的说法）。
天狗（てんぐ）
天狗是日本传说中的一种生物。中国的《山海经》中也有记载天狗，描述它为像狐狸般的动物。但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，脚穿日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来。
背后的一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中，具有将人类撕成碎片的力气；其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。
传说崇德天皇在保元之战中败北，流亡到赞歧，写佛经以进上，上不受，怒，诅咒日本。愿为大魔王， 扰乱天下。自此不食不修，愤懑而死，死状如夜叉，其怨灵变天狗，持续在人间作乱。于是在人们心中天狗的首领就是崇德天皇的形象。
在日本，作为山野神性与神秘性的具像化表现，天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各种传说中并不只代表恶登场，事实上还有相当多是以善神的形象出现的。其中最有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他，教他武功、兵法和妖术，最终使义经报仇雪恨。可见，天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。