台北是在台湾省的一个市，而且台北也是包含着很多文化的存在和不同的旅游业等等，而且也是第二大的城市之一，对此台北著名景点介绍到底有哪些？下面一起来看看吧。
台北著名景点介绍
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圆山文化遗址
圆山遗址位于台湾台北市中山区圆山西边缓坡，面积约有2.7公顷，为全台湾最珍贵的史前遗址之一，也是罕见的多文化层遗址。
简 介：圆山遗址是台湾地区发现最早、规模最大的一处新石器时代贝丘遗址。遗址中出土有大量的贝壳、石器、陶器、玉器、骨角器以及兽鱼骨等遗物，证明这里曾经是早期先民居住、生活的地方。
意 义：圆山遗址的发现，为了解台湾地区的新石器时代文化提供了重要的实物资料。
主要信息
圆山遗址位于台北市圆山动物园内，早在清光绪二十三年，即1897年就被发现。台湾光复后，考古工作者先后进行过多次较大规模的挖掘，获得成果。圆山文化该文化距今有3500年至4000年，包含 圆山遗址上下两个文化层。上层是早期圆山文化，主要部分是个堆积厚度达到2米以上的贝层，发现大量人类食用后的贝壳、兽骨和使用后的器具。下层为晚期圆山文化，主要出土的是带有绳印纹的陶器，这是继大坌坑文化之后，台湾北部盆地发现的最古老的史前文化，因此也称下层大坌坑文化。台湾考古学者推断，圆山文化人可能是从今日广东省的海丰到广州之间的沿海地区迁移而来的
台北景点有哪些著名的
龙山寺
龙山寺在台湾台北市西南，临淡水河。清乾隆三年（1738年）创建，至五年建成。其地原名“艋舺”（今万华），为台北市区的发轫点。所供神像甚多，主神观音佛祖，亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞，有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为1920—1926年改建，1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物，为重要的艺术品。
龙山寺，位于台北市广州街211号，聂立在风云际会的万华夜市，是本省著名古寺名闻中外。
龙山寺建于清乾隆5年，建筑设计采三段式格局由上空乌瞰呈”回”字体，由前殿、后殿、东西护宝及中央的正殿所组成。布局方正肃穆；其门壁梁柱极尽精雕细琢之美。集清代，日据与光复后综合表现的寺庙艺术。外观与清水祖师庙，淡水鄞山寺相似。
“一府二鹿三艋（舟甲）”，万华的往日风华，盛极一时具有历史上的意义，代表早期开发与台南、鹿港并驾齐驱！
主要供奉观世音菩萨，并祀奉妈祖，四海龙王，十八罗汉，城隍爷注生娘娘，山神、土地公等典型神佛合一，有此一说“龙山寺是众神的集今所”表示供奉神佛很多。
每到民俗节庆都有盛大花灯、庙今引未汹涌人潮，龙山寺俨然成为一座观光庙宇。周边的常规风味市街，具有民俗气息。
艋舺，又称文甲，今名万华，为台北市发源地，其最古老市街在纱帽厨番社的故址大溪口，即今之贵阳街与环河南路口，清雍正初年(1723)，福建泉州之晋江、南安、惠安三邑人士渡海来此地搭建茅屋数栋，贩卖蕃薯为生而渐成小村落，称为蕃薯市，由于当时平埔族人系以独木舟自澹水河上游载运农产品与汉人交易平埔族人称独木舟为艋舺，此为艋舺地名之由来。
早年汉人前来台北部垦植，乃一蛮烟瘴疠之地，俗谚“三在六亡一回头，环境十分险恶，为求神佑，多携带家乡庙宇香火，以为庇护，时日一久，为求心灵更安定，清乾隆三年(1738)，三邑人士乃合资兴建龙山寺，并恭请家乡福建省晋江县安海乡龙山寺观世音菩萨分灵来此奉祀，是以龙山寺不仅为居民之信仰中心，更与其生活有密不可分关系，举凡居民议事、诉讼、和解等均祈求神灵公断，莫不信服，光绪十年(1884)，中法战争发生，法军侵占基隆狮球岭，居民组织成义军，即以龙山寺印，行文官署，协助击退法军，获光绪帝赐“慈晖远荫”匾额乙面，其威信为官方所认可，实已非仅止于宗教信上崇拜之意义耳。
龙山寺总面积一千八百馀坪，坐北朝南，面呈日字形，为中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑，计由前殿、正殿、后殿及左右护龙构成，前殿为十一开间，分为三川殿、龙门厅、虎门厅，屋顶采歇山单檐式，各自独立，三川殿内有铜铸蟠龙檐柱一对，为全台湾仅见，正面墙堵由花岗石与青斗石溷合凿组构而成，图象生动型柔美，故事多出自三国演义和封神榜，并加以中国吉祥图桉装饰，美不胜收，龙虎厅各三开间，表现石凋雕琢各种艺术，举凡线凋、透凋、浮凋、阴凋、浅浮凋等作品，比比皆是，正殿屋顶采歇山重檐式，四面走马廊，共四十二根柱子构成，殿外墙堵留有多幅著名书法家石刻，殿内屋顶螺旋藻井全斗拱筑构而成，不用一钉一铁，神龛凋工精细富丽堂皇，后殿屋顶为歇山重檐，两翼为硬山单檐，屋嵴财子寿泥塑剪粘，为典型儒、道教诸神佛供奉之处，左右护龙屋顶为硬山单檐，左配有钟楼，右配有鼓楼，晨钟暮鼓，钟鼓楼屋顶采攒尖盔顶式，呈扁六角形，造形独特。全寺屋顶嵴带和飞檐由龙、凤、麒麟等吉祥动物造形，装饰以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶，色彩瑰丽，堪称台湾特有剪粘艺术之精华。 推荐阅读：洛阳市著名景点介绍
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保安宫
保安宫俗称大龙峒大道公庙，位于台北市大同区哈密街上（淡水河与基隆河交界处），主祀道教保生大帝，是大龙峒当地的信仰中心，更是台湾北部重要的庙宇之一，由于创庙者为福建同安人，因此保安之名有‘保佑同安’之意，至今已有200余年；占地广大，面积为3000坪，是难得一见的大庙，建筑的修护与维持更是全台庙宇的表率，并在1998年评定为国家二级古迹。
保安宫根据《淡水厅志》记载是在嘉庆10年（公元1805年）兴建，历经10年落成；但在《台北保安宫专志》所记载的是乾隆7年（公元1742年）有泉州同安移民从其原乡白礁慈济宫保生大帝分火来台，初期是木造的庙宇，后来神迹威赫居民便在乾隆20年（公元1755年）扩建，历经5年完工；更值得民众考证的是，在保安宫大殿的龙柱落款是在嘉庆9年（公元1804年），如此显示保安宫创建的年代比文献上所记载的更要提早几年。保安宫在日据时代曾进行一次大规模的重修，光复以后由于战争影响因此庙务渐荒，至民国41年在地仕绅创立保安宫临时重整委员会，46年改制成保安宫委员会，在主任委员的努力下筹得经费便开始复建，并增建围墙和花园造景；民国63年保安宫委员会发展成财团法人机制，走向服务便民的庙宇，85年成立保生文教基金会，对于传统、艺术、教育等社会层面上具有更大的贡献。推荐阅读：黄冈著名景点介绍